Смерть Изяслава Владимировича. В Полоцке начинает княжить сын его Брячислав.
Созревает богатый урожай.
Смерть Всеслава Изяславича.
В Друцке строится церковь Богородицы.
/2.3, ночь Полное лунное затмение.
Печенеги идут на Белгород.
Против них выступают Александр Попович и Ян Усмошвец со многими силами.
Печенеги отступают, не приняв боя.
**Митрополит Леон (?) сажает в темницу скопца монаха Андреяна, "укорявшего" церковные законы.
Андреян "помале исправися и приде в покаяние".
Слуги отравляют Андриха Добрянкова Храброго.
Печенежский князь Темир гибнет от рук своих сродников.
_____________________________________
К статье 1002 Сведения Никоновской летописи под 6508-6512 гг. соответствуют данным Лаврентьевской летописи под 6506-6510 гг. (ПСРЛ. Т.1. С. 55; Т.9. С. 68), что заставляет определять их как десятиричные.
Сложнее обстоит дело с ее сообщением о "знамении в солнце и в луне и в звездах". Наиболее крупное из видимых на Руси солнечных затмений в определенные датой (6512 г.) сроки приходится на вечер 24 января 1004 г., когда было закрыто около трети солнечного диска. Из лунных затмений данного времени резко выделяется полное лунное затмение происходившее в ночь с 1 на 2 марта 1002 г. При прочих лунных затмениях данного времени (14.08.1003 и 5.07.1004 гг.) Луна полностью входила в земную тень, однако собственно ее затмение имело незначительную фазу.
То есть однозначного решения в данной задаче нет, и поэтому в нашей летописи отмечены все вышеназванные затмения.
/14.08, вечер и начало ночи Частное лунное затмение.
/24.1, вечер Частное солнечное затмение.
*Фома становится епископом вновь учрежденной Туровской епархии.
Владимир заключает договор с Волжской Болгарией, по которому болгарам разрешается продавать свои товары и покупать только через посредничество русских купцов и только в городах.
**Ростовская земля, дотоле остававшаяся под непосредственным управлением Ярослава, передается в руки Бориса.
В киевскую Десятинную церковь переносятся святые иконы или же останки первых князей (какие – не останки ли Аскольда?).
**Смерть митрополита Леона (?).
*В Киев прибывает из Константинополя митрополит Иоанн.
Митрополит Иоанн начинает строить каменные церкви – Петра и Павла в Киеве и Воздвижения в Переяславле.
Нашествие саранчи.
*Ставленник польского короля Болеслава архиепископ Бруно (Бонифаций) прибывает в Киев и просит Владимира пропустить его через свою территорию к печенегам для проповеди там христианства.
Через месяц Владимир отпускает Бруно к печенегам, лично проводив его до границы.
При посредничестве Бруно Владимир заключает мир с печенегами.
К кочевникам в качестве заложника отправляется один из сыновей Владимира, возможно, Святополк.
*За 5 месяцев проповедничества Бруно неоднократно подвергается смертельной опасности, но все же обращает в христианство около 30 печенегов.
*К этому времени относится предание о разбойнике Могуте, приговоренном к смерти, но покаявшемся в грехах своих богу и потому оставленном жить в доме митрополита Иоанна.
январь Бруно с 19 спутниками отправляется проповедовать христианство в земле пруссов.
14.2 или 9.3 Бруно и его спутники убиты на прусско-литовско-русской границе, в земле ятвягов.
**Владимир осуществляет крещение "всей земли Смоленской".
*Глеб Владимирович выезжает в Муром. Жители Мурома отказываются впустить его в город. Глеб поселяется "в 12 поприщах" от города и живет так 2 года.
августБолеслав Польский с помощью германских вспомогательных отрядов и печенегов нападает на Русь и опустошает ее западные земли.
сентябрь Между поляками и печенегами возникает ссора, и Болеслав приказывает перебить печенегов.
**Болеслав и Владимир заключают мир, закрепленный женитьбой древлянского князя Святослава на дочери Болеслава.
Болеславна приезжает на Русь со своим духовником – колобжегским епископом Рейнберном.
Монах Антоний, в миру Антиппа, приходит от Святой Горы (из Афонского монастыря) в Киев и селится "в пещеру Варяжскую".
*Владимир Святославич "положи Борису сидети в Киеве" (В.Н. Татищев), ущемляя тем самым права своих старших сыновей. Борис с той поры неотлучно пребывает рядом с отцом.
Святослав, его жена и епископ Рейнберн заключаются в темницу по обвинению в заговоре против князя Владимира.
Рейнберн вскоре умирает (убит?) в темнице.
осень К Владимиру прибывают польские, чешские и венгерские послы, просящие выдать его дочерей за чешского и венгерского королей. Владимир обещает выдать старшую – за чешского короля, другую – за венгерского. Для окончательного решения вопроса предполагается съехаться весной во Владимире Волынском.
Ярослав Новгородский отказывается отсылать в Киев установленную дань в 2000 гривен.
Ярослав вместе с дружиной и варяжскими наемниками идет к Киеву и с помощью хитрости, уверив в мирных своих намерениях (заявив, что привез задержанную дань?), занимает киевскую крепость, захватывает все находящиеся там сокровища и увозит их с собой (Я. Длугош).
При этом Ярослав уходит скорее всего на юг, к печенегам.
веснаВладимир ведет подготовку к войне с Ярославом, собирая войска со всех подвластных ему земель, но из-за тяжелой болезни поручает командование Борису.
Ярослав на захваченные в Киеве богатства нанимает печенегов и с ними наступает на Русь.
июль В Киев приходит весть о нашествии печенегов. Навстречу врагам выходят русские войска во главе с Борисом и Святополком.
<15.7>, день Смерть великого князя Владимира Святославича в Берестове, около 73 (?) лет.
15-16.7, ночь Тело Владимира, завернутое в ковер, тайно везут в Десятинную церковь.
На похороны Владимира сходится множество народа.
Владимира хоронят в мраморной гробнице в Десятинной церкви.
17.7 Борис и Святополк, не зная еще о смерти Владимира, одерживают победу над Ярославом и печенегами.
*Святослав Владимирович бежит из киевской темницы в Польшу. Жена его, содержащаяся в другом месте, остается в заключении.
Ярослав возвращается в Новгород.
Борис садится на киевское княжение.
осень *Норвежский ярл Свейн, потерпев поражение от Олава Харальдссона, совершает набег на Карелию, вторгается в пределы Новгородской земли, где умирает от болезни.
К статьям 1015-1019. Проведенные к настоящему времени исследования Н.Н. Ильина, М.Х. Алешковского, М.Б. Свердлова, А.С. Хорошева, А.В. Назаренко, Н.И. Щавелевой, Г.М. Филиста и ряда других историков при всей их разноречивости позволяют однозначно отказаться от официозной версии "Повести временных лет" и признать, что неудачливый князь Святополк был не более "окаянным", чем его "мудрый" брат Ярослав. Разумеется, предложенный Вашему вниманию взгляд на события этих лет не является единственно возможным, однако он согласуется в главных чертах со свидетельствами "Пряди об Эймунде", Хроники Титмара Мерзебургского и "Истории Польши" Я. Длугоша – основными источниками для восстановления подлинного хода событий.
В основе версии – три ключевых факта: 1. Я. Длугош сообщает о том, что победу над Ярославом одержали совместно Борис и Святополк (спустя 2 дня после смерти отца); 2) Титмар утверждает, что зять Болеслава бежал в Польшу из темницы, но при этом, упоминая об участии Святополка в походе Болеслава на Русь, не называет его зятем (хотя именно так в историографии принято толковать его информацию); 3) "Прядь об Эймунде" рассказывает, как наемники Ярицлейва убили его брата Бурицлава, что в некоторых подробностях сходно с летописным описанием гибели Бориса. Отсюда становятся понятными действия "безумного" Святополка, велевшего сначала избивать занявших Киев поляков, а затем убившего своего брата Святослава, который сел по воле Болеслава в Киеве. Поскольку подосланных Ярославом убийц Бориса и Глеба не нашли, постольку Ярославу нетрудно было впоследствии приписать и эти убийства Святополку.
Скорее всего тайна гибели Бориса и Глеба уже в период усобицы стала идеологическим орудием борьбы с врагом, причем пользовались им обе стороны: это среди прочего развязывало руки для новых политических убийств, поскольку появилась возможность обвинить с собственном преступлении своего врага. Видимо, так поступил Святополк в 1018 г.
январь По просьбе императора Василия II брат Владимира по имени Сфенг (?) участвует в подавлении восстания в византийской провинции Хазарии.
февраль Герасим, игумен русского монастыря Успения Богородицы на Афоне, подписывает какой-то документ. Это первое свидетельство о русском монастыре на Святой Горе.
Русы участвуют в битве византийцев с болгарами при Пелагонии и получают треть добычи.
Ярослав нанимает дружину во главе с конунгом Эймундом.
*Борис шлет к Ярославу послов с требованием уступить часть городов, а тем временем готовится к войне с братом.
*Ярослав шлет Эймунда на Русь с тайным заданием.
В Киев приходит весть о нашествии печенегов, и Борис выходит в поход.
Слух не подтверждается, и Борис возвращается обратно, становясь на ночлег лагерем в лесу на берегу р. Альты.
<24.7> Эймунд с небольшим отрядом глубокой ночью убивает Бориса, с помощью согнутого ранее дерева сорвав с места его шатер, обезглавливает его и скрывается.
Тело Бориса везут в Киев, однако киевляне отказываются хоронить его в своем городе – "отпхнуша прочь" лодью с его останками.
Бориса хоронят в деревянном гробу в Вышгороде.
Власть в Киеве достается Святополку.
**Глеб Владимирович отправляется с небольшой дружиной из Мурома на помощь своему брату, не зная о его гибели.
<5.9> На р. Смядыни под Смоленском Глеб гибнет от руки наемных убийц.
Предслава Владимировна шлет Ярославу в Новгород вести о событиях в Киеве.
В Новгороде варяги начинают бесчинства.
Новгородцы расправляются с варягами на "Поромоньем дворе".
Ярослав выезжает в село Роком под Новгородом и убивает новгородских "лучших мужей", пришедших на переговоры. В ту же ночь к Ярославу прибывает из Киева гонец.
Ярослав собирает вече, где обращается к новгородцам с покаянием и просьбой о помощи.
Новгородцы дают согласие.
Посадничать в Новгороде остается Константин Добрынич.
Ярослав, набрав 1000 варягов и 40000 воинов в Новгородской земле, движется на Киев.
Святополк при поддержке печенегов выступает Ярославу навстречу.
Противники сходятся у Любеча по разные стороны Днепра, но не решаются вступить в битву. Начинается более чем 2-месячное стояние.
Наступают заморозки.
Воевода Святополка Волчий Хвост через реку дразнит Ярослава хромцом, а новгородцев обещает сделать плотниками, заставив их рубить хоромы для киевлян.
Оскорбленные новгородцы требуют от Ярослава завтра же начать битву.
Ярослав ночью переправляет свое войско на другой берег, чтобы исключить возможность отступления, велит оттолкнуть лодьи от берега и наносит удар по стану Святополка, расположенному между озерами. Его воины, чтобы в темноте отличаться от противника, обвязывают головы полотенцами. В жестоком бою войско Святополка оказывается оттесненным к озеру; молодой лед начинает ломаться под тяжестью воинов. Печенеги, стоявшие за озером отдельно от Святополка, в битву так и не вступают.
Разбитый Святополк бежит к печенегам.
Ярослав вступает в Киев.
Ярослав шлет послов к германскому императору Генриху II и заключает с ним антипольский союз.
____________________________________
К статье 1016. Убийство Бурицлава – композиционный центр "Пряди об Эймунде", и оно завершает историю службы этого конунга у Ярицлейва. Однако это противоречит свидетельству Титмара о том, что киевляне встречали прибывшего в 1018 г. вместе с Болеславом Святополка как своего "сеньора". Княжить же в Киеве Святополк мог лишь после гибели Бориса и до поражения от Ярослава. Поэтому следует признать, что сага, делая Бурицлава (Борислава, Бориса) главным врагом Ярицлейва (Ярослава), переворачивает истинную хронологию событий и отчасти приписывает Борису то, что в действительности совершал сменивший Бориса на киевском княжении Святополк.
январь Болеслав Польский шлет послов к императору Генриху II с предложением мира. Переговоры затягиваются.
весна В Киеве – сильнейший пожар. Сгорает до 700 в большинстве своем домовых церквей, гибнет деревянный Софийский собор.
Монах Антоний уходит из Киева в Святую Гору.
*Ярослав закладывает в Киеве новый город около прежнего.
К Киеву внезапно подходят печенеги и, смешавшись с бегущими людьми, врываются в новый город (В.Н. Татищев). Возглавляет их, видимо, Святополк.
Ярослав с трудом останавливает печенегов у ворот старого города и уже вечером, собрав воинов, выбивает их за пределы Киева, взяв даже небольшой полон.
На месте сражения с печенегами Ярослав закладывает каменный Софийский собор.
Болеслав шлет сватов в Киев к сестре Ярослава Предславе, но получает резкий отказ.
*Через Русь проезжают из Швеции в Венгрию Эдвин и Эдмунд, изгнанные из Англии сыновья погибшего короля Эдмунда Железнобокого.
*15.7 Начинается польско-германская война.
Норвежский купец Гудлейк по заданию конунга Олава закупает в Новгороде торжественные одежды, дорогие меха и столовую утварь.
после 1.9 Немцы отступают в Чехию.
Ярослав во исполнение договора с немцами идет войной на поляков, безуспешно осаждает Берестье и уходит восвояси.
Гудлейка на обратном пути убивают шведы, но закупленные им товары все-таки попадают в руки Олава Норвежского.
________________________________
К статье 1017. Поход Ярослава на Берестье в различных источниках датируется 6524, 6525 и 6530 гг. Если понимать их не как 2 отдельных похода, а лишь один, то возможно свести эти датировки к 1017 г. (стили: восьмиричный и искусственный: 8+5). Такая дата представляется более естественной, поскольку вписывается в обстановку 1017 г. Иначе как объяснить, почему Ярослав в 20-е гг. пытается отбить у поляков именно Берестье, а не более близкие территориально червенские земли?
Согласно Пряди об Эймунде, Киев заранее готовился к отражению наступлению войск Бориса: на стенах для защиты от стрел были установлены ветви деревьев; сооружен и тщательно замаскирован наполненный водой ров. При этом в ходе сражения Ярослав получил ранение в ногу и после этого начал хромать. Хромота Ярослава подтверждается произведенным в 1930-е гг. Д.Г. Рохлиным анатомическим и рентгенологическим исследованием его скелета, хотя, по Рохлину, хромота князя была врожденной, а нога была травмирована позже описываемых событий.
30.1. В Будишине (Баутцене) заключается польско-германский мир.
после 2.2 Болеслав женится на 17-летней Оде, дочери майсеннского маркграфа Германна во время поста, т.е. нарушая церковные правила.
Русские наемники воюют на стороне Византии в Сицилии и Апулии.
лето Ярослав шлет в Данию посольство с предложением заключить антипольский союз и скрепить его женитьбой старшего сына Ильи на Эстред, сестре датского короля Кнута.
**Болеслав готовится к походу на Русь и, чтобы заручиться поддержкой киевлян, обещает передать киевское княжение Святополку.
июль Болеслав и Святополк при поддержке 1000 печенегов, 500 венгров и 300 немцев движутся на Русь. В походе, вероятно, участвует и зять Болеслава Святослав Древлянский.
21.7 Противники встречаются на берегах Буга. Болеслав предлагает Ярославу отложить битву на 3 дня.
22.7 Польские повара разделывают на берегу Буга туши, обрабатывают внутренности. Русские начинают дразнить их. Обиженные польские повара после полудня, во время обеденного сна переправляются через реку и начинают бой (Галл Аноним). Согласно русским летописям, дразниться начинает русский воевода Буды, пообещавший проткнуть Болеславу его "толстое черево". Тогда оскорбленный Болеслав, который "велик и тяжек, яко и на кони не могы седети, но бяше смыслен", тем не менее садится на коня и начинает переправляться через реку, увлекая за собой своих воинов. В развернувшемся сражении Ярослав терпит поражение и с четырьмя мужами, бросив семью в Киеве и даже не предупредив ее о случившемся, бежит в Новгород.
Болеслав и Святополк движутся к Киеву.
После недолгой осады Киев сдается.
14.8 Болеслав и Святополк вступают в Киев, где их торжественно встречает митрополит Иоанн.
Болеслав делает Предславу своей наложницей.
Болеслав обнаруживает, что Болеславны в Киеве нет, и шлет митрополита Иоанна в Новгород для переговоров об обмене Болеславны на оставшихся в Киеве мачеху Ярослава, его 9 сестер и жену Анну.
Болеслав отпускает вспомогательные отряды и ставит поляков на постой в русских городах.
Ярослав, прибежав в Новгород, хочет бежать дальше за море, однако посадник Константин Добрынич с новгородцами рассекаетлодьи и не дает Ярославу уехать.
Новгородцы начинают сбор денег для организации войск: "от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от бояр по 18 гривен".
На собранные деньги нанимается новая варяжская дружина.
**Смерть в Киеве Анны, жены Ярослава.
Болеслав шлет из Киева посольство к германскому императору Генриху II и в Византию к императору Василию II.
Болеслав начинает чеканить в Киеве денарии.
Болеслав сажает на киевский стол своего зятя Святослава Древлянского.
Обиженный Святополк дает тайный приказ расправляться с поставленными на постой в русских городах поляками.
Эстред прибывает из Дании в Новгород и выходит замуж за Илью (А.В. Назаренко, 1990).
Илья Ярославич занимает новгородское княжение.
Ярослав вновь выступает в поход против неприятеля.
середина сентября Болеслав покидает Киев, забрав с собой Предславу, бояр Ярослава, 2 сестер, помолвленных с чешским и венгерским королями, множество других пленников, а также киевскую казну вместе с ее хранителем – настоятелем Десятинной церкви Анастасом. Среди пленников – будущий печерский монах венгр Моисей.
**Святополк убивает Святослава, безуспешно пытавшегося укрыться на горе Угорской, и вновь захватывает власть в Киеве.
Святополк собирает вече и устраивает щедрые раздачи: "овем корзна [плащи], а другым кунами и раздая множьство".
Болеслав удерживает за собой Червенскую землю. При возвращении Болеслава в Польшу его безуспешно преследуют русские войска, скорее всего посланные Святополком.
Ярослав захватывает "подчиняющийся брату город" (Пинск?) и полностью выводит оттуда всех его жителей.
Ярослав движется на Киев.
Святополк бежит к печенегам.
**В Польше знатных русских пленников, видимо, селят на Ледницком острове, где археологами были обнаружены остатки дворца, построенного по византийским образцам.
Ярослав шлет сватов к Ингигерде, дочери шведского короля Олава.
Ингигерда в сопровождении двоюродного брата ярла Рагнвальда прибывает на Русь.
**5.5 Ингигерда крестится по греческому обряду, принимая имя Ирины.
**7.5 В праздник Вознесения Ингигерда выходит замуж за Ярослава.
Ингигерда, получив в управление Ладогу, передает ее ярлу Рагнвальду.
Святополк с печенегами движется на Киев.
В битве на р. Альте, состоявшейся в пятницу на восходе солнца, Святополк терпит поражение и бежит в Польшу. В ходе сражения многие видят на небе ангелов, т.е., вероятно, северное сияние.
Святополк приезжает в Берестье, отправляется в Гнезно к Болеславу, но умирает от внезапной болезни в дороге, в 41 год от роду.
Ярослав расплачивается с новгородцами (людям и смердьим старостам - 10 гривен, смердам – по 2 гривны) и отпускает их домой.
Ярослав дает им "правду" и "устав", которыми им следует руководствоваться впредь (так называемая "Правда Ярослава"?).
Смерть новгородского князя Ильи Ярославича. Вдова его Эстред покидает Русь.
Ярослав приказывает заточить новгородского посадника Константина Добрынича в Ростове.
Кнут Датский совершает нападение на Польшу.
Обнаруживаются останки Глеба Владимировича, которые везут в Вышгород и хоронят подле брата.
*Князь Константин Святославич с сыновьями Михаилом и Федором, происходящий "невдале рода того же великого князя Владимира", отправляется княжить в Муром (О.М. Рапов, 1988). Возможно, он – сын Святослава Владимировича Древлянского.
Константин побеждает муромцев в сражении под стенами города.
В битве гибнет его сын Михаил.
Рождение князя Владимира Ярославича.
*Дружина Эймунда уходит от Ярослава на службу его брату "Вартилаву", которого исследователи отождествляют с Брячиславом Изяславичем Полоцким.
Брячислав Изяславич Полоцкий захватывает Новгород.
Через 7 дней Ярослав встречает Брячислава, возвращающегося с большим полоном, на р. Судомири и разбивает его.
Брячислав бежит к Полоцку, Ярослав возвращает новгородских пленников домой.
Ярослав вызывает Брячислава в Киев и в придачу к Полоцку дает ему Усвят (Свячь) и Витебск.
**Рождение Бориса Вячеславича.
К статье 1020. Происхождение Бориса Вячеславича, боровшегося в 70-х гг. XI в. за Чернигов, установлено Б.И. Яценко, который однако полагает, что Вячеслав во время усобицы 1015-1019 гг. бежал в Чехию, а Борис по возрасту был равен младшим Ярославичам, т.е. родился в 1026-30 гг. (Яценко Б.И. Кто такой Борис Вячеславич "Слова о полку Игореве"? // ТОДРЛ. Т.31. Л., 1976. С.300,302)
Мстислав Тмутороканский идет войной на касогов (кабардинцев).
Касожский князь Редедя предлагает решить дело поединком.
Мстислав побеждает Редедю "перед полками касожскими", в качестве победителя берет себе его семью и "имение" и возлагает на касогов дань.
Мстислав по возвращении в Тмуторокань закладывает там церковь Богородицы.
*В Муроме умирают по неизвестным причинам Федор Константинович, а затем его отец Константин Святославич.
Ярослав приказывает казнить Константина Добрынича в Муроме.
*Князь из киевского княжеского рода по прозвищу Хрисохир ("Золоторукий") с своей дружиной является к Константинополю с тем, чтобы наняться на службу.
Хрисохир отказывается согласно требованию византийцев явиться перед императором невооруженным и отплывает к Абидосу, где разбивает пропонтидского стратига.
Хрисохир движется к о. Лемносу, где византийцы хитростью окружают и полностью уничтожают его отряд.
**Смерть Вячеслава Владимировича Черниговского. Черниговская земля переходит под власть Мстислава Тмутороканского.
**Эймунд со своей дружиной переходит на службу к Мстиславу Владимировичу.
Мстислав требует от Ярослава прибавить ему волостей. Ярослав уступает Мстиславу Муромскую землю, что однако не удовлетворяет того.
Мстислав при поддержке хазар и касогов наступает на Киев.
Ярослав бежит в Новгород.
*Ярослав заключает торговый договор с норвежским конунгом Олавом Харальдссоном.
Из-за враждебности киевлян Мстислав уходит из Киева и обосновывается в Чернигове.
Ярослав идет в Ростовскую землю собирать дань.
Голод в Ростовской земле. Волхвы начинают убивать "старую чадь бабы", подозреваемых в колдовстве, и грабить их имущество.
Люди бегут в Волжскую Болгарию, где есть хлеб. Часть хлеба ввозится оттуда.
Ярослав прибывает в Суздаль, казнит волхвов, наводит там порядок, "устави ту землю" и, необходимую ему дань.
Ярослав нанимает варяжскую дружину во главе с Якуном Красивым.
Ярослав через Ростовскую землю наступает на Чернигов.
В битве при Листвене Ярослав терпит поражение от Мстислава и бежит в Новгород.
Мстислав остается в Чернигове и, согласно летописи, сам предлагает Ярославу занять Киев, но тот, опасаясь Мстислава, шлет в Киев своих мужей. Скорее всего, Киевом управляют мужи Мстислава.
Рождение в Новгороде Изяслава Ярославича.
К статье 1023. Наблюдение о заключении торгового договора с Олавом принадлежит А.Е. Мельниковой (Мельникова Е.А. "Торговый мир" Руси и Норвегии 1024-1028 гг. // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1997). По ее оценке, договор не был возможен до 1022 г., до смерти шведского конунга Олава Шетконунга, отца Ингигерды, и после изгнания Олава Святого из Норвегии, т.е. 1028 г.
*После 5 лет заточения венгр Моисей попадает в рабство к некой знатной полячке. Он отвергает ее любовные домогательства и последующие 6 лет терпит от нее всяческие унижения.
Смерть Болеслава I Польского. Польским королем становится его сын Мешко II.
Ярослав, собрав войска, идет на Киев. У Городца при посредничестве Эймунда заключается мир. По летописи, правобережье Днепра достается Ярославу, левобережье – Мстиславу; по "Пряди об Эймунде", Ярославу – Новгород, Мстиславу – Киев, а самому Эймунду – Полоцк. Последнее представляется более вероятным (если не считать явный домысел о доле Эймунда).
К статье 1025. Следует пояснить, что описанный раздел (Ярославу – Новгород, Мстиславу – Киев) означает переход под власть первого Ростовско-Суздальской земли и украинских в современном понимании слова земель – под власть второго.
Рождение Святослава Ярославича.
*Антоний возвращается из Афона в Киев и поселяется в пещере.
Через некоторое время вокруг >него собираются другие подвижники: так возникает Печерский монастырь.
"Знамение змиево явися на небеси, яко видете всей земли" – это, скорее всего, комета.
К статье 1027. Д.О. Святский затрудняется на основании имеющегося свидетельства точно определить вид описанного в летописях "знамения" (см.: Святский Д.О. Астрономические явления... Кн. 2. С.214). "Знамение" отнесено к 1027 г., поскольку сравнение Лаврентьевской и Тверской летописей позволяет говорить об использовании первой ультрамартовского стиля, а также потому, что в 1027 г. в Западной Европе также наблюдалась комета (Там же).
Сведения о прибытии Антония из Афона и основании им Печерского монастыря в источниках повторяются дважды с интервалом в 20-25 лет (см. повторение их под 1051 г.). Решение этой хронологической задачи оставим на будущее.
*Ярослав идет из Новгорода в Ростовскую землю, на Волге у языческого поселка Медвежий угол отбивает нападение язычников на торговые суда. Язычники признают власть князя, однако отказываются креститься.
Ярослав едет дальше в Ростов.
Ярослав собирает в Ростове мастеров и в сопровождении епископов (?) приезжает в Медвежий угол, где, по преданию, предварительно убив медведя, основывает г. Ярославль, сводя туда на жительство людей из других мест.
**20.7 Ярослав закладывает в Ярославле церковь Ильи.
Язычники из Медвежьего угла все равно не желают креститься.
"Мирно бысть".
Мстислав покоряет поднявших восстание аланов.
лето Норвежский конунг Олав Святой, изгнанный из своей страны, находит приют у Ярослава. Ярослав предлагает Олаву взять в управление "Вулгарию", т.е., вероятно, языческие земли в Заволочье, но Олав не соглашается.
Олав Святой покидает Русь, оставляя сына Магнуса на воспитании у Ярослава.
Рождение Всеволода Ярославича.
Оттон, вместе со старшим братом Беспримом участвующий в борьбе за польский престол, бежит от преследований польского короля Мешко II на Русь.
По летописи , Ярослав, а скорее Мстислав захватывает червенский город Белз.
*В ходе развернувшегося в это время в Польше народных волнений гибнет госпожа венгра Моисея, после чего тот получает свободу.
Ярослав успешно воюет с чудью (эстонцами) и основывает на чудской земле г. Юрьев.
Русы на 38 судах появляются в Ширване, в союзе с аланами разбивают близ Баку ширваншаха и поднимаются вверх по р. Куре.
Они помогают сыну правителя Гянджи Фадла Мусе взять г. Байлакан и через византийские владения на Кавказе возвращаются в Тмуторокань.
Русские наемники сражаются с арабами в битве под Алеппо.
29.7 Олав Харальдссон гибнет в битве с сыном Кнута I Свейном, правителем Норвегии.
Смерть ярла Рагнвальда. Ладога передается его сыну Эйливу.
Ярослав собирает 300 детей новгородских священников и старост и создает школу ("повеле учити книгам").
Ярослав разрывает торговый договор с Норвегией и запрещает норвежцам под страхом смерти появляться на Руси.
декабрь В Новгород к Ярославу прибывает конунг Харальд, брат погибшего Олава.
К статье 1030. В литературе польские князья Оттон и Бесприм зачастую отождествляются.
Далее при изложении событий, основанных на немецких и латиноязычных источниках, используются результаты новейших исследований А.В. Назаренко. При этом из его анализов следует такая закономерность: часть западных источников датируют события годом позже того, чем следовало, исходя из иных данных. Причины этого, аналогичного древнерусскому "ультрамарту" запаздывания нуждаются в специальном исследовании.
+10.2 Смерть новгородского епископа Иоакима. Во главе епархии становится его ученик Ефрем.
*Владимировичи заключают союзный договор с германским императором Конрадом II.
*Какая-то русская княжна выходит замуж за маркграфа Саксонской марки Бернхарда, владения которого граничат с Польшей (А.В.Назаренко, 1994).
Ярослав и Мстислав в союзе с германским императором Конрадом II идут войной на Польшу, захватывают Червенскую землю, вторгаются в пределы самой Польши и сажают на польский престол Бесприма, старшего сына Болеслава I. Мешко II бежит в Чехию.
Русские князья с большим полоном возвращаются на Русь.
Ярослав (?) сажает часть пленников на р. Рось, там возникают города Треполь и Корсунь.
Смерть Имре, сына венгерского князя Иштвана. Имре (Генриха) Хильдейсхаймские анналы именуют "князем русским". Это самое раннее упоминание об Угорской Руси.
*Венгр Моисей также возвращается на Русь, постригается в монашество и живет в Печерском монастыре.
Конунг Харальд уходит в Византию на службу.
Русы участвуют в захвате византийцами г. Эдессы на Евфрате.
Русы вновь появляются в Ширване, однако прежние противники объединяются и оказывают захватчикам отпор, вынуждая русов покинуть Ширван.
К статье 1031. Угорская, или закарпатская, Русь, вероятно, уже с X в. находилась под властью венгров. Позднее, в XII-XIII вв., она составляла 4 жупанства (комитата): Спишское, Ужское, Землинское и Бережское. Поскольку эти земли не имели самостоятельной политической роли, сведений о них почти не сохранилось (подробнее см.: Грушевський М.С Iсторiя Украiни-Руси. Т. 2. Киiв, 1992. С.485-504
Улеб из Новгорода возглавляет поход к Железным вратам (на Урал?). Назад возвращаются немногие.
Гибель польского короля Бесприма. Мешко II при помощи чехов возвращается на польский престол, отказавшись от королевского титула и части земель в пользу Германии.
Русы вместе с аланами опустошают Ширван, но их, возвращающихся сушей с большой добычей, перехватывает и уничтожает эмир Дербента.
У Ярослава рождается дочь.
Русы и аланы совершают неудачное нападение на Дербент.
Смерть Евстафия Мстиславича (под Дербентом?).
Мешко II отказывается от королевского титула и уступает Германской империи лужицкие земли.
/29.6, от 6 до 8 часа дня "Затмение солнца страшное".
*В Чернигов прибывают константинопольские мастера и начинают строить каменный Спасский собор.
*Рождение в Васильеве будущего Феодосия Печерского.
*Норвежские купцы братья Бьорн и Карл приезжают в "большой город" (?) на Руси, где подвергаются нападению со стороны местных жителей.
Норвежцы обращаются за защитой к Ярославу, который сначала хочет казнить их, но затем по просьбе Магнуса оставляет их у себя.
К статье 1033. Сообщение Густынской летописи о данном, почти полном при наблюдении на территории Руси затмении является наиболее ранним точно датированным известием такого рода. При этом соответствует действительности и указанное время события: затмение началось в 10ч35м, а закончилось в 13ч27м по Гринвичу, что действительно для Перемышльской земли и Угорской Руси соответствует 6-8 "косым" часам при отсчете времени от рассвета.
зима*Мстислав Владимирович простужается на охоте и умирает от внезапной болезни. Мстислава хоронят в еще недостроенном черниговском Спасском соборе.
весна Ярослав отпускает на родину норвежцев Бьорна и Карла с условием, что в Норвегии они будут призывать соотечественников к поддержке Магнуса.
Рождение Вячеслава Ярославича.
**Ярослав начинает княжить в Киеве.
*Ярослав предпринимает карательный поход в Северскую землю. Результатом этого является практически полное уничтожение на территории Днепровского Левобережья роменской археологической культуры, носителями которой были северяне. Оставшиеся в живых и не попавшие в рабство северяне уходят на север и северо-восток и оседают в бассейне р. Москвы.
На обезлюдившую Северскую землю начинают переселяться жители Руси. В частности, скорее всего именно тогда в Курск из Васильева переезжают родители будущего монаха Феодосия Печерского (А.В. Григорьев).
Русы в составе византийских войск участвуют в военных действиях в Армении.
*осень Ярослав прибывает из Киева в Новгород.
Ярослав ставит сына Владимира новгородским князем.
Ярослав отстраняет от должности новгородского владыку Ефрема и ставит на его место Луку Жидяту.
Норвежские послы являются в Ладогу за Магнусом, сыном Олава.
Норвежцы клянутся Ярославу, что Магнуса не постигнет участь отца.
Гибель польского князя Мешко II. Польский стол занимает его сын Болеслав Забытый.
Другого своего сына Казимира Мешко заблаговременно отдал в монастырь.
К статьям 1022 – 1034 На основании того, что в "Пряди об Эймунде" говорится о его уходе к "Вартилаву" в "Полтескью", т.е. Полоцк, исследователи обычно отождествляют Вартилава с племянником Ярослава Брячиславом и на этом прекращают использование "Пряди" в качестве источника по истории Руси. Между тем есть основания полагать, что в ней произошло соединение в образе "Вартилава" двух князей – Брячислава и Мстислава, у которых, вероятно, Эймунд служил после ухода от Ярослава: по свидетельству "Пряди", Эймунд ушел на службу к брату Ярослава, который в конце концов взял верх в усобице. Летопись же однозначно говорит о победе Ярослава над племянником Брячиславом и очень невнятно, с явными умолчаниями – об исходе его противоборства с братом Мстиславом. "Прядь об Эймунде" не противоречит описанию последнего этапа борьбы Ярослава с Мстиславом, однако итог ее подводит противоположным образом: если летопись утверждает первенство Ярослава, то "Прядь" полагает, что "Вартилав", т.е. в данном случае Мстислав, добивается своего, сохранив власть в Киеве.
Тем самым "Прядь об Эймунде" позволяет вскрыть еще одну фальсификацию "Повести временных лет", не вполне успешно пытающейся скрыть поражение Ярослава в войне со Мстиславом в 1023 – 1026 гг. и утрату Киевом первенства в Русской земле.
Доказательства этому имеются лишь косвенные: 1) после бегства Ярослава из Киева деятельность его вплоть до смерти Мстислава связана с Новгородом. Свидетельства летописи о том, будто бы именно Ярослав в 1030 г. захватил г. Белз, а в 1031 г. расселил польских пленников по р. Рось, т.е. на окраине Киевской волости, совершенно недостаточно для доказательства того, что будто бы именно он в 1030-31 гг. княжил в Киеве. У Я. Длугоша, использовавшего не дошедшие до наших дней русские летописи, имеется между прочим любопытное утверждение, будто бы не Мстислав, а именно Ярослав сражался с касожским князем Редедей (Рогов А.И. Русско-польские культурные связи в эпоху Возрождения. М., 1966. С. 75). Все эти свидетельства, думается, говорят именно о стремлении переписать историю: Я. Длугошу делать такое "исправление" не было смысла, а вот от Ярослава и его потомков этого "требовала" суровая политическая реальность, сложившаяся в середине – второй половине XI века.
2) При Мстиславе, победившем в усобице, неизбежно должна возрасти роль его стольного города Чернигова. Этому имеется лишь один, но существенный факт: приглашение Мстиславом греческих мастеров для строительства в Чернигове Спасского собора. Сооружение собора, сравнимого с построенной при Владимире Десятинной церковью, было важным политическим шагом Мстислава, и потому сооружение в Киеве Софийского собора (если верна традиционная датировка) и вообще широкое строительство, предпринятое там Ярославом после смерти Мстислава, было ответом на попытку Чернигова доказать свое превосходство.
Разумеется, киевские летописцы ХI в. просто не могли оставить в своих книгах следы былого возвышения Черниговской земли. Не потому ли столь скупы записи "Повести" о времени княжения Ярослава, что ей было что скрывать от потомков?
3) Существенным подтверждением такого понимания вещей является резкая смена роменской культуры древнерусской на территории Днепровского Левоборежья, которую А.В. Григорьев датирует на основании археологических и письменных источников как раз 30-ми гг. XI в., после смерти Мстислава. По его оценке, "подавляющее большинство изученных раскопками поселений позднего этапа роменской культуры гибнет в результате пожаров. На основной части этих памятников слои сер. – 2-й пол. XI в. не фиксируются, но и там, где на месте роменских поселений возникают древнерусские, преемственности между ними нет". При этом известные древнерусские памятники XI в. по количеству и по размерам существенно меньше, чем памятники предшествующего, позднероменского периода (Григорьев А.В. Северская земля в VIII – начале XI века по археологическим данным. Тула, 2000. С.216-223)
весна Магнус отплывает в столицу Швеции Сигтуну.
Рождение Игоря Ярославича.
*Киев осаждают печенеги.
Ярослав с варягами и новгородцами отправляется на помощь Киеву.
К Киеву подходит войско Ярослава и в жестоком бою разбивает печенегов.
*Ярослав закладывает в Киеве новую большую крепость и новый каменный Софийский собор – на месте битвы с печенегами.
Ярослав сажает во Пскове в темницу Судислава Владимировича, заподозренного, видимо, в стремлении бороться за киевский стол.
**Тем самым Псков лишается собственного княжения и впрямую подчиняется Новгороду (?).
**26.11 Ярослав, в крещении Георгий, закладывает в Киеве каменную церковь Георгия и приказывает праздновать Юрьев день "всей Руси". При церкви основывается монастырь.
К статье 1035 О закладке Софии Киевской в летописях рассказывается дважды под 6525 и 6545 гг. Предлагаемая датировка следует из определения второй даты как десятиричной, а первой как искусственной. С нею вполне согласуется "странное" летоисчисление Я. Длугоша, относившего многие события начала XI в. на 10 лет раньше, чем это следует из сохранившихся летописей.
Впрочем, вполне вероятной является и другая возможность: и сражение с печенегами, и закладка Софийского собора могли произойти еще в 1020 г. и впоследствии помещены не на свое место, чтобы так обозначить момент, когда Ярослав стал "самодержцем" Руси.
*В Киеве начинают сооружаться Золотые ворота.
*В Киеве закладывается монастырь Ирины, ктитором которого является жена Ярослава Ингигерда-Ирина.
*Создание епископии в г. Юрьеве.
Cмерть в Смоленске Станислава Владимировича.
Ярослав пытается покорить ятвягов, но, опустошив села и не взяв ни одного города, уходит прочь.
*Прибытие на Русь митрополита – грека Феопемпта.
Десятинная церковь оскверняется язычниками или еретиками.
Митрополит Феопемпт вновь освящает Десятинную церковь.
Смерть польского князя Болеслава Забытого. В Польше поднимается народное восстание, сопровождающееся расправами над знатью.
весна Ярослав идет откуда-то (из Новгорода?) в Киев.
Рождение Ростислава (Михаила), сына новгородского князя Владимира Ярославича.
В Польше при помощи немцев к власти приходит расстрига Казимир I.
Мазовецкая земля не подчиняется Казимиру.
Ярослав выдает свою дочь Марию замуж за Казимира. В Польше ее именуют Добронегой.
Казимир собирает в Польше русских пленников и возвращает на Русь 800 человек.
Ярослав идет войной на Литву.
*По соглашению с Казимиром Ярослав совершает первый свой поход на Мазовию "в лодьях" (В.Д. Королюк, 1957).
30.11 Русское посольство с дарами является к новому германскому императору Генриху III в Альштедт (Тюрингия).
В Киеве освящается Софийский собор.
**Русская митрополия переводится из Переяславля в Киев и получает новый устав, т.е. средства на свое обеспечение. Митрополичьим собором становится храм Софии.
Владимир Ярославич Новгородский совершает успешный поход на племя емь в юго-восточной Финляндии, но на обратном пути начинается страшный конский мор: чтобы не пропадала кожа, с живых еще лошадей сдирают шкуры.
*Венгерские князья Эндре и Левенте бегут из Венгрии в Польшу, а затем на Русь, к князю (?), сидевшему во Владимире Волынском.
Русский князь не принимает их, и они направляются к половцам (?), которые еще не появились в степях севернее Причерноморья.
К статье 1040. Средневековые месяцесловы датируют освящение Софии Киевской 11 мая. Если это не повторение сообщения, касающегося 951 г. (см. выше), то, приурочивая эту дату к воскресению, можно получить 1040 и 1046 гг. Разумеется, предложенный вариант не является единственно возможным.
17.3 Русские наемники в составе византийских войск участвуют в сражении с французскими норманнами при Малфи (Италия).
+26.7 Память монаха Моисея Угрина.
6.4 Часть русских наемников участвует в свержении византийского императора Михаила IV.
лето Подвергаются разграблению пристани и склады русского монастыря на Афоне.
*Ярослав шлет в Византию посольство к императору Константину Мономаху с требованием уступить Руси Херсон и Таврию. (Я. Длугош).
**Ярослав по примеру отца требует от императора признать себя царем и вновь поднимает вопрос о создании самостоятельной патриархии на Руси.
**Константин Мономах отвергает притязания Ярослава.
Харальд Норвежский возвращается из Византии на Русь.
осень Значительное число русов участвует в восстании Георгия Маниака в Италии, направленном против нового императора Константина IX Мономаха.
25.12 Русское посольство в Госларе предлагает германскому императору Генриху III жениться на дочери Ярослава, но получает отказ. В утешение послы получают еще большие дары, чем они привезли с собой.
*Казимир выдает свою сестру Гертруду замуж за Изяслава Ярославича, которая при православном крещении принимает имя Елены.
*Новгородцы просят Ярослава дать им новую грамоту, определяющую размеры дани и полномочия княжеского суда.
По приказу Ярослава его юные сыновья Владимир, Изяслав и Святослав созывают в Киеве съезд представителей Киева, Новгорода и других городов, где составляется грамота о данях и суде.
*Оскорбленный отказом Генриха Ярослав начинает поддерживать Эндре и Левенте, противников союзного Генриху III венгерского короля Петера I, благодаря чему те возвращаются на Русь.
май Владимир Ярославич с новгородцами, киевлянами и варягами отправляется на 400 лодьях на Византию.
июнь В устье Дуная делается остановка, где имперским послам выдвигаются требования русов.
По настоянию варягов поход продолжается.
июль Русский флот становится на якорь у Константинополя в предместье святого Мамонта. Начинаются новые неудачные переговоры.
*17.7 Византийский флот нападает на русов. Поднявшаяся буря относит флот русов на скалы. На берег выброшены 6000 человек, в том числе и князь Владимир. За ходом битвы наблюдает с берега император Константин Мономах (Г.Г. Литаврин,1969; М. Салямон).
Владимир перебирается на корабль Ивана Творимировича, а воевода возглавляет пешее войско. Русы начинают отступление: флот с моря прикрывает отход пешего отряда.
Русский флот разбивает преследующих его византийцев, захватывает 5 триер.
Под Варной византийцы разбивают пешее войско русов. Вышата и 800 воинов взяты в плен. Греки ослепляют часть пленников и, возможно, отрубают им правые руки.
Владимир Ярославич оставляет большую часть русского войска в Тмуторокани, а сам с дружиной отправляется в Киев.
К статье 1043. В ряде летописей поход на Византию относится к 6549 (1041?) г., а у Я. Длугоша – к 6548 г. Это заставляет усомниться в том, что описанный поход действительно происходил в 1043 г. До специального исследования этой темы воспроизводится традиционная датировка. Если оно подтвердит правильность ранней датировки (1041 г.), то все имеющие киевское происхождение летописные сообщения 6544-6562 гг. следует считать десятиричными и датировать на 2 года раньше общепринятого.
Сообщение В.Н. Татищева под 6543 г. о составлении грамоты о данях и суде, сочтено нулевым по календарному стилю, поскольку при мартовском или ультрамартовском счете Ярославичам, участвовавшим в сем деле, было бы слишком мало лет.
весна **Ярослав и Владимир осаждают и захватывают Херсон (В.Г. Брюсова).
В Константинополь отправляется посольство.
Ярослав вывозит в Киев остаток мощей святого Климента и его ученика Фива, а также множество икон и церковной утвари.
Владимир везет в Новгород медные "Корсунские врата" и много икон, в том числе "Корсунскую", "Иерусалимскую" и "Гефсиманскую" богоматери, "Благовещения", "Петра и Павла".
*Русь поддерживает выступление Шамуэля Абы против венгерского короля Петера I.
Аба, потерпев поражение, вместе с семьей бежит на Русь.
**Святослав Ярославич женится на венгерской княжне (А.В. Назаренко).
Кости Ярополка и Олега Святославичей извлекаются из земли, крестятся (???) и хоронятся в Десятинной церкви.
Смерть в Полоцке Брячислава Изяславича. Княжить в Полоцке начинает его сын Всеслав.
осень Ярослав идет походом на Литву.
К статье 1044. М.Ю. Брайчевский, ссылаясь на противоестественность для христианской церкви процедуры крещения костей, полагает, что Ярополк и Олег были крещены еще при жизни; искажение же исходного текста произведено в целях возвеличивания роли Владимира как единственного крестителя Руси (Брайчевский М.Ю Утверждение христианства на Руси. С.124-126).
январь Харальд Норвежский женится на дочери Ярослава Елизавете в Новгороде.
весна Харальд с женой выезжает в Сигтуну.
Ярослав закладывает на будущей Софийской стороне Новгорода новую каменную крепость.
*Заключается союзный русско-византийский договор. Дочь византийского императора Константина IX Мономаха Анастасия прибывает на Русь и выходит замуж за Всеволода Ярославича. Византия возмещает ущерб русским купцам и Афонскому монастырю. Русь возвращает Византии Херсон и обязуется поставлять ей воинов.
**Ярослав согласно этому договору признается царем.
</15.3>, 3 час дня В Новгороде горит 13-купольный деревянный храм Софии.
до 22.3 Владимир Ярославич закладывает в крепости новый каменный Софийский собор.
Вышата и другие русские пленники возвращаются на родину.
Венгерские послы являются на Русь к Эндре и Левенте и приглашают первого занять венгерский стол.
*Анастасия Ярославна выходит замуж за венгерского князя Эндре I.
Ярослав совершает третий поход в Мазовию, убивает князя Моислава (Мецлава) и отдает завоеванную страну Казимиру.
14.5 Поп Упырь Лихый по заказу Владимира Ярославича начинает переписывать "Книгу Пророков с толкованиями".
*В новгородском Софийском соборе устанавливаются "Корсунские врата" и ставятся привезенные из Херсона иконы.
*Духовник Ярослава Иларион роет для уединенных молитв пещеру близ Киева.
19.12 Поп Упырь Лихый завершает свой труд.
Русское войско участвует в подавлении восстании Льва Торника в Византии.
Епископ Роже Шалонский прибывает в Киев сватом французского короля Генриха I к Анне, дочери Ярослава.
Ярослав показывает Роже Шалонскому мощи святого Климента.
Анна Ярославна выезжает во Францию.
**По приказу Ярослава проводится "редактирование" имевшихся в ту пору летописей с целью представить Владимира Святославича единственным крестителем Руси и тем подготовить его канонизацию (М.Ю. Брайчевский).
Константинопольская патриархия резко возражает против этого.
**Смерть русского митрополита – Феопемпта?.
**9.4 Ярослав собирает церковный собор, где русским митрополитом "избирается" его духовник Иларион, "понеже с Греки брани и нестроения быша".
*Иларион создает "Слово о законе и благодати", главное место в котором уделяется Владимиру Святославичу как крестителю Руси. Ярослав в нем именуется "каганом", что равнозначно царскому титулу.
*19.5 Бракосочетание Анны Ярославны и французского короля Генриха I в Реймсе.
**14-летний Игорь Ярославич отправляется княжить в Муром (О.М. Рапов, 1988).
8.11 Рождение Святополка (Mихаила), внебрачного сына Изяслава Ярославича (А.В. Назаренко, 1999).
К статье 1049. Поставление митрополита Илариона в летописях датируется 6558 и 6559 гг. Кроме того, С.А. Высоцкий вполне основательно связал с этим событием надпись в Софийском соборе, гласящую: "Месяца априля в 9 день поставлен бысть владыка..." (Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской. Киев, 1976. С. 210, 212-214). Между тем только в 1049 г. этот день приходится на воскресенье, что и позволяет считать эту дату наиболее предпочтительной: 6559 г. оказывается тем самым десятиричным.
Стоит упомянуть слова Устюжской летописи о том, что Ярослав поставил "2 митрополита Лариона в Руси" (ПСРЛ. Т.37. Л., 1982. С.27,67). Что это значит: Иларион поставлен уже во второй раз или он поставлен вторым митрополитом, т.е. при жизни Феопемпта? Другая возможность объяснения загадочной цифры "2" кроется в татищевском свидетельстве под 6561 г. о приходе на Русь митрополита Георгия. К сожалению, сказать что-либо определенное невозможно: свидетельства конфликтов с константинопольской патриархией как во времена Владимира, так и во времена Ярослава практически полностью уничтожены еще в XI-XII вв.
10.2 Смерть в Новгороде княгини Ирины (Ингигерды), жены Ярослава Владимировича.
Греческие художники расписывают новгородский Софийский собор.
Новгородский епископ Лука требует от художников, чтобы они переписали образ Спаса в куполе собора, изобразив его "с благословеннною рукою".
Мастера 3 дня переделывают руку Спаса.
"На четвертый день глас бысть от образа Господня: не пишите меня с благословенною рукою, но пишите меня с согбенною рукою, аз есмь в той руце град держу, а когда распрострется рука моя, тогда будеть скончание граду".
Руку Спаса, очевидно, вновь переписывают, возвращая ей первоначальный вид.
*Рождение Давыда, сына Святослава Ярославича.
*Юрьевский епископ Демьян переезжает в Канев.
*В Киев из Византии прибывает митрополит Георгий и с ним трое певчих "с роды своими", которые "учаху в Руси пети в церкви на 8 голосов" (В.Н. Татищев).
14.9 Новгородский епископ Лука Жидята в присутствии князей Ярослава и Владимира вновь освящает каменный Софийский собор.
К статье 1050. Только В.Н. Татищев упоминает – под 6561 г. – о прибытии митрополита Георгия на Русь. Что касается сопровождающих его певчих, то они упоминаются в других источниках под 6541, 6545, 6559 гг., что в совокупности скорее указывает на 1050 г. О судьбе митрополита можно лишь догадываться. Возможно, впрочем, отделить сообщения о митрополите и певчих друг от друга, счесть первое из них восьмиричным и отнести к 1053 г.
Русское посольство отправляется к германскому императору Генриху III.
*Монах Антоний возвращается из Афона в Киев, но, обойдя все монастыри и "не возлюбя их", селится в пещере, в которой до этого жил Иларион.
*Иларион назначает епископа в Тмуторокани.
Ярослав дает уставную грамоту о церковном суде и независимости церковной организации от светской власти.
*В Киеве над Золотыми воротами сооружается Благовещенская церковь.
/4.10 Смерть новгородского князя Владимира Ярославича, 32 лет.
В Новгороде начинает княжить его сын Ростислав.
около 1.1 или апрель Рождение Владимира Всеволодича Мономаха.
</20.2> Cмерть Ярослава Владимировича в Вышгороде, 65 лет. В записи на столбе Софийского собора Ярослав называется "царем".
3.3, 9 час дня **В киевском Софийском соборе делается плохо сохранившаяся запись, которую исследователи толкуют либо как сообщение о размещении гробницы с телом Ярослава, либо как сообщение о грянувшем громе.
Согласно завещанию Ярослава Изяслав Ярославич начинает княжить в Киеве, Святослав – в Чернигове, Всеволод – в Переяславле и Курске, Игорь – во Владимире Волынском, Вячеслав – в Смоленске, Ростислав Владимирович переводится из Новгорода в Ростов. Не исключено, что "забытый" летописями племянник Ярослава Борис Вячеславич получает в княжение Муром, о котором до конца XI в. также нет никаких сведений.
Изяслав шлет посадничать в Новгороде "близока своего" Остромира, сына Костянтина Добрынича (?).
Остромир в честь своего назначения заказывает евангелие-апракос.
21.10 Не известный по имени монах начинает работу над евангелием.
Вскоре его сменяет дьякон Григорий, который, начиная с 24 листа, пишет основной текст, а первый переписчик лишь оформляет заглавия (Н.М. Каринский).
**7.11 Иларион оставляет митрополию по настоянию константинопольской патриархии и принимает схиму под именем Никона.
Никон и 12 (или 15) его сподвижников селятся в пещере у Антония, образовав тем самым Печерский монастырь.
Хан Болуш с половцами приходит на Русь. Всеволод заключает с ним мир.
зима Князь Всеволод побеждает торков у г. Воиня.
К статье 1053 Предложенная здесь новая датировка смерти Ярослава Владимировича основана на том, что имеющиеся в летописях и в граффито Софийского собора указания на "20 февраля" и на "субботу" вместе составляют полную дату, относящуюся к 1053 г. При этом смерть произошла в заговенье, т.е. в самый канун первой недели поста (недели "святого Феодора"), начинающейся в 1053 г. – по разным системам отсчета – 20 или 21 февраля. Как показал В.К. Зиборов, годовую дату на столбе Софийского собора можно прочитать как "6560", что для февраля соответствует 1053 г. (Зиборов В.К. Киевские граффити и дата смерти Ярослава Мудрого // Генезис и развитие феодализма в России. Л.,1988. С.89).
Сдвижка на год назад даты смерти Ярослава заставляет воспринимать в качестве ультрамартовских несколько окружающих 6562 год статей и, стало быть, перенести на год назад все связанные с ним события.
В.Л. Янин на основании печати Владимира Мономаха, на которой изображен святой Василий "в святительских ризах", полагает, что на ней изображен Василий Великий, чья память отмечается 1 января (Янин В.Л., Литаврин Г.Г. Новые материалы о происхождении Владимира Мономаха. // Историко-археологический сборник. М., 1962. С. 205). Однако помимо этого святого епископами были еще 2 Василия – Парийский и Амасийский, чья память празднуется соответственно 12 и 26 апреля (Сергий Полный месяцеслов Востока. Т. 2. М., 1876. С. 119). Как на практике можно отличить на печатях одного Василия от другого? Поэтому вопрос о точном времени рождения Владимира Мономаха оставлен пока открытым.
Здесь и далее история Печерского монастыря дается по М.Д. Приселкову.
Новая датировка создания Остромирова евангелия основывается на том факте, что в его тексте указываются три (!) разных новогодия, относящихся к осени – 1 сентября, 23 сентября, 18 суббота по пятидесятнице. Если календарные ориентиры принять действующими, а не просто механическими копиями с некоего подлинника, то оказывается, что работа над евангелием длилась полтора года и была завершена весной 1055 г.
*На Русь прибывает из Византии митрополит Ефрем.
**Митрополит не признает "законность" Печерского монастыря, из-за чего его монахи продолжают жить в пещере.
Рим разрывает отношения с Константинополем. Во все страны Европы, в том числе и на Русь отсылается текст грамоты об отлучении константинопольского патриарха Михаила Кирулария.
16.6 В Константинополе во время богослужения в Софийском соборе папские послы оставляют там грамоту об отлучении патриарха, оформляя тем самым разрыв католической и православной церквей.
Папскую грамоту тут же уничтожают.
Император Константин Мономах шлет на Русь послов и узнает о содержании папской грамоты "из города русских" (М.Б. Рамм).
Рождение Олега Святославича.
*Остромир идет войной на чудь, берет чудскую засеку "Декинив, сиречь Солнца рука" (вариант: град Осик Кедитив).
Холоп Дудика и его "други" Демьян и Козьма (?) делают донос на новгородского епископа Луку Жидяту как на сторонника Илариона.
Митрополит Ефрем вызывает Луку Жидяту в Киев и подвергает его заключению.
12.5 Дьякон Григорий заканчивает переписывать Остромирово евангелие.
Смерть Вячеслава Ярославича в Смоленске, 32 лет.
Игорь Ярославич отправляется княжить в Смоленск. Владимир Волынский остается под властью Изяслава.
*зима Остромир с новгородцами идет на чудь, но терпит поражение и гибнет.
В Новгороде начинает княжить Мстислав Изяславич.
Русские наемники воюют в Армении с сельджуками.
*Рождение летописца Нестора.
Изяслав побеждает голядь, т.е. прусское племя галиндов.
Епископ Лука Жидята, доказав свою невиновность, возвращается в Новгород и расправляется с доносчиками: в частности, холопу Дудике приказывает отрезать нос и обе руки.
К статье 1057. По резонному предположению А.А. Шахматова, известное по Никоновской летописи указание на "другов" Дудики есть искажение первоначального текста, так что расправа Луки над Дудикой произошла в день Козьмы и Демьяна, т.е. 1 ноября (Шахматов А.А. Разыскания о древнейших летописных сводах. СПб., 1908. С. 245). Днем Козьмы и Демьяна является также 1 июля.
Cмерть польского короля Казимира I. Его сменяет на престоле Болеслав II.
*Рождение в Англии Гиды, дочери короля Харальда, будущей жены Владимира Мономаха.
*Феодосий приходит в Печерский монастырь и там постригается в монахи.
Изяслав, Святослав и Всеволод Ярославичи освобождают из темницы своего дядю Судислава. Судислав Владимирович, проведший в заключении более 20 лет, дает клятву не претендовать на власть и постригается в одном из киевских монастырей.