Ж

В работе проанализированы сообщения средневековых восточных авторов о расселении славян в Поволжье. На основе сопоставления археологических, лингвистических и письменных источников автор делает вывод о проживании на территории Среднего Поволжья во 2-й пол. I тыс. н.э. славянского населения.

Между тем как французские экономисты в страхе перед последствиями, к которым могли привести теории Рикардо и Мальтуса, старались превратить железные законы политической экономии в золотые, английские экономисты продолжали непоколебимо шествовать по открытому великими эпигонами пути, не беспокоясь том, подготовят ли они своей работой орудие для социалистов или не подготовят.

Замысел этой книги очень прост, и странно, что он никому еще не приходил в голову. Что может быть проще: собрать воедино, в одном месте, все по возможности сведения по русской истории, имеющие более или менее точную привязку во времени, выстроить их в естественной последовательности и не пытаться их как-то объяснять...

Древнерусская книжность по форме и по содержанию была христианской, и главное ее предназначение, если воспользоваться выражением советского времени, заключалось в том, чтобы внести христианскую культуру в массы. Однако столкновение ее с жизнью оставляло на страницах древнерусских книг в прямом и переносном смысле следы чуждого воздействия языческой или - шире - дохристианской культуры. Очень интересной и не изученной в должной мере стороной этой большой темы является вопрос о древнерусском календаре и отражении его на страницах книг и прежде всего летописей.

Вопрос о том, как считали время на Руси, остается не изученным должным образом. Особенно это касается именно суточного счета. Обратившись к работам современных историков, нетрудно убедиться в том, что многие из них достаточно смутно представляют себе, как считали время наши предки. Например, В.А. Кучкин, разбирая показания "Жития" Софьи Тверской, утверждает, с одной стороны, что пострижение ее в монахини, происшедшее 10 февраля, приходится на 7 часов ночи, т.е. "время между 22 час. 35 мин. и 23 час. 35 мин.

Брянск играет свою особую роль в событиях, так или иначе связанных с Куликовской битвой. Это видно уже из того перечня имен, которые "засветились" в памятниках Куликовского цикла: брянские бояре - Софоний рязанец, Александр Пересвет и, вероятно, его брат Андрей Ослебя (Ослябя); "наперсник" великого князя Михаил Андреевич (Александрович? Дмитриевич? Васильевич?) Бренок; брянские князья - Дмитрий Ольгердович, Роман Михайлович, Глеб. Только "землячество" москвичей оказывается в этих источниках более многочисленным.

Воистину пример Герострата, слава о подвиге которого прошла через века, вдохновляет все новых и новых героев повторить его отчаянную дерзость и покрасоваться на фоне уничтоженного храма. Не так давно объявился математик А.Т. Фоменко (далее - АТФ), который бесстрашно опроверг всю всемирную историю, чем привел в неописуемый восторг некоторую часть нашего образованного и полуобразованного общества.

Жуков Дмитрий. Апартеид. История режима. М., 2007.