«ОБ ИСТИННОМ И ЛОЖНОМ БЛАГЕ» (De vero falsoque bono) – этико-философское сочинение, одно из главных в творчестве Л.Валлы. Первая редакция сочинения, написанного в форме диалога, была закончена в Павии в 1431 году (рус. пер. 1989) и имела название «О наслаждении как истинном благе» (De voluptate ас de vero bono). Вторая редакция опубликована в Милане в 1433 году под названием «Об истинном и ложном благе». Третья редакция – «Об истинном благе» – была сделана Валлой в Неаполе в 1444–1449 годы. Четвертая, мало отличающаяся от третьей, сохранилась в рукописи. В диалоге ведут дискуссию о высшем благе три собеседника – стоик, эпикуреец и христианин. Их позиции – свободная авторская интерпретация философских прототипов. В речи стоика утверждается тезис о враждебности природы человеку, ибо она наделила его склонностью к порокам, а не к добродетели, любовь к ней – удел немногих, мудрецов. Если стоик скорбит о несовершенстве человека, то эпикуреец говорит о возможности достичь блага, данного людям от природы, и оно состоит в наслаждении, включая чувственное. Христианин не согласен со стоиком, что людям свойственна порочность, а высшее благо есть добродетель, недоступная большинству. Как и эпикуреец, он отождествляет высшее благо с наслаждением, но осуждает тягу человека к чувственным, земным радостям. Не подводя итога спору, Валла дает понять неприемлемость позиции стоика и отмечает сходство взглядов эпикурейца и христианина, отождествляющих высшее благо с наслаждением. При этом апология земных радостей в речи эпикурейца столь выразительна, что не оставляет сомнений в симпатиях автора. Рус. пер. Л.М. Брагиной (1989).
Л.М. Брагина
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С, с. 124-125.