Возможно, читателей заинтересует, как же отреагировали на данную концепцию мои коллеги-историки. Надо сказать, по-разному. В Украине я, во всяком случае, без проблем опубликовал в научном журнале краткое изложение этой своей гипотезы [65, с. 95-96]. Правда, для меня тогда важнее было закрепить публикацией основную тему книги – о финикийской философии («Открытие финикийцами Америки» – это скорее приложение с дополнительными доказательствами самого спорного момента в книге «Финикийская философия и Библия»). Но в 2007 г. наконец дошли руки и до публикации этого текста. В Украине пока нет специализированного научного журнала по древней истории, зато он есть в России. Это прославленный «Вестник древней истории». Я отправил туда данную работу – именно в том виде, как в этой книге. И между мною и редакцией журнала состоялась по E-mail следующая поучительная переписка:
Уважаемый Игорь Николаевич!
Ваша статья «Открытие финикийцами Америки» была рассмотрена редколлегией ВДИ 19 сентября с.г. К сожалению, статья не может быть опубликована в нашем журнале. Бесспорно, поднимаемая Вами проблема, несмотря на всю ее спорность и сенсационное звучание, заслуживает интереса. Однако мы полагаем, что серьезное научное исследование такой сложной и дискуссионной проблемы, как представления древних жителей Средиземноморья о Западе и их попытки освоения территорий к западу от Гибралтара, требует прежде всего серьезного профессионального анализа первоисточников (античных и восточных). В Вашей работе он отсутствует - Вы пишете в научно-популярном жанре, цитируя (порой чересчур пространно) русские переводы хорошо известных (специалистам) пассажей из античных авторов и слишком подробно (иногда в ущерб качеству написанного) критикуя своих немногочисленных (преимущественно русскоязычных) оппонентов. На основе уже проделанной работы Вы можете подготовить статью для публикации в популярном (или научно-популярном) издании («Наука и жизнь», «Знание – сила», «Вокруг света» и т.п.).
С наилучшими пожеланиями,
Ю.Н. Литвиненко, заместитель главного редактора ВДИ
Уважаемый Юрий Николаевич!
Сначала хочу поблагодарить Вас за любезное письмо с отказом от публикации моей статьи. Оно замечательно по стилю и, безусловно, украсит и (с этим моим ответом) сделает более убедительной мою книгу «Финикийская философия и Библия. Открытие финикийцами Америки», которая в ближайшее время выйдет в свет. Естественно, я вышлю Вам авторский экземпляр.
Конечно, приличнее было бы опубликовать эту статью в профильном журнале, но, ей-Богу, обойдусь. Также буду всячески приветствовать, если кто-либо из Ваших знакомых займется, как Вы писали, «серьезным профессиональным анализом первоисточников (античных и восточных)» по данной теме. ОЧЕНЬ надеюсь, что при этом они не забудут сослаться на мою работу, например: «Рассоха И. Н. Открытие финикийцами Америки (рукопись)». Или: «Рассоха И. Н. Открытие финикийцами Америки (в печати)».
Честно говоря, я был несколько удивлен самим фактом направления мне Вашего письма с отзывом. Насколько мне известно, рукописи в Вашем журнале не возвращаются и не рецензируются. Ваше письмо можно понять и как некое приглашение к продолжению диалога. В таком случае, возможно, Вам будет интересно читать дальше.
Проблема доколумбовых контактов с Америкой – это комплексная междисциплинарная проблема. Здесь невозможно не быть дилетантом. Между прочим, эта проблема требует серьезного анализа первоисточников не только античных и восточных, но и индейских. Так что, конечно, очень желательно, чтобы специалист по доколумбовым контактам свободно владел как древнегреческим языком, так и латынью, ивритом, финикийским, древнеегипетским, ацтекским, майя, же, аравакским, карибским и еще как минимум парой сотен индейских языков. Кроме того, необходимо профессионально разбираться в генетике и селекции, в том числе тропических растений, профессионально заниматься археологией по обе стороны Атлантического океана и индейским фольклором, быть специалистом по мореплаванию (желательно моряком с опытом вождения весельных галер), и т.д.
Если редколлегия Вашего журнала знакома с таким действительно профессиональным автором по проблеме доколумбовых контактов, то как Вам удается скрывать от общественности это знакомство? Может быть, подобный специалист пишет не на русском языке, а по-английски или по-китайски?
Кстати, не совсем понял, что Вы имели в виду, заявив, что я слишком много критикую немногочисленных русскоязычных авторов по данной проблеме. Следует ли это понимать так, что русскоязычный член редколлегии Вашего журнала В. И. Гуляев, которого я в основном и критикую, вообще не достоин даже критики? Тогда, может быть, Вам следовало бы подумать об обновлении состава редколлегии?
А если оценивать общий уровень профессионализма меня как специалиста, то мы с Вами где-то в одной весовой категории. Я ровно такой же кандидат наук, как и Вы. Я имею высшее историческое образование по кафедре истории древнего мира и средних веков и ученую степень по специальности «философия истории, социальная философия». Мне (в отличие от узких специалистов) как раз положено заниматься комплексными междисциплинарными проблемами. Список моих научных публикаций прилагается.
Я хорошо отношусь к журналу «Знание – сила» и легко могу туда обратиться и без Вашего совета. Но ведь в моей статье речь шла прежде всего о запредельно низком профессиональном уровне работ по доколумбовым контактам! Эта статья ведь имеет четкую методологическую направленность! Я ведь тоже принадлежу к профессиональному сообществу историков! Ведь Гуляев и иже с ним своими безграмотными текстами позорят всех нас! Зачем Вы так подставляете свой же журнал и даете пищу разным фоменкам?!
В ближайшее время Ваш журнал получит по рассылке мою последнюю книгу «Украинская прародина индоевропейцев». Еще раз напоминаю, что я – профессиональный философ истории, который занимается комплексными междисциплинарными проблемами высшей сложности. Надеюсь, что к данной книге Ваш журнал отнесется более профессионально и серьезно, чем к этой моей статье.
С наилучшими пожеланиями,
Советник главы государственной администрации
(губернатора) Харьковской области
по гуманитарным вопросам
И. Н. Рассоха.