СКАЗАНИЯ ИНДА И ЖEЛТОЙ РЕКИ
***
1 (106).
В долине Инда, у порога Рая
(а может, здесь и размещался Рай),
дравид-туземец поле засевает
зерном ячменным. Шива, помогай!
Храни волов, семью и плуг, очаг,
общинный мир, начало всех начал.
2 (107).
И бог хранил оратая веками,
его родню, соседей, чeрный люд
страны, объятой реками-руками
(на запад Инд, к востоку Ганг текут);
страны дождей, тропических лесов,
сухих равнин, заоблачных снегов.
3 (108).
Хранил дворцы и хижины, и храмы,
преданья древних, старое письмо,
всe, что умом, умелыми руками
создать дравид под мирным небом смог.
Не надо счастья за морем искать -
под чистым небом тишь и благодать.
4 (109).
Запей горсть риса ключевой водою,
хлопчатой тканью чресла оберни
и в ближний храм смиренною стопою,
куда б ни шeл по делу, загляни.
Кто равнодушен к божествам отцов,
принять чужого идола готов.
5 (110).
Сказал поэт: покой нам только снится.
Сады Эдема окружает Ад.
Обиты красной медью колесницы,
из прочной бронзы ариев наряд.
Колeсной силе пешец не помеха,
короткий бой - кровавая потеха.
6 (111).
И гибнет Рай: руины, пепел, трупы;
но нет у мeртвых зависти к живым.
Дравидов арий делит на две группы,
одни - дасью, бытьшудрами другим,
что означает раб икрепостной.
Не прав поэт: всe вечно под луной.
7 (112).
Любимец низа, небожитель Шива,
бочком пробрался в новый пантеон,
где правил Индра, воин-бог гневливый,
как в колесницу, восходя на трон.
С ним рядом Агни, бог огня, и Вишну -
племeн арийских охранитель высший.
8 (113).
Восток столетья, как года, считает.
Моргнул, зевнул - веков с десяток несть…
Страною Арьяварта называют
свой край метисы, их теперь не счесть.
Язык пришельцев Севера, санскрит,
в селеньях людных, в городах звучит.
9 (114).
На нeм в стихах написаны романы
о кровной мести, войнах, о любви -
«Махабхарата» Вьясы, «Рамаяна»
(что пропустил, читатель, назови!)
Шептал жрец-брахман заклинанья-«Веды»,
Пел кшатрий-воин грозный гимн «Ригведы».
10 (115).
Писец прилежный в граде и деревне,
чтоб не прослыть дравидом-чудаком,
не вспоминает иероглиф древний,
индийским пишет слоговым письмом.
В индийских цифрах гениальный Ноль
обрeк себя на мировую роль.
11 (116).
Дарует лес жрецам и знати новой
материал для храмов и дворцов,
а Инд и Ганг дают тростник дешeвый
для хрупких хижин голых бедняков.
Стоят бок о бок конь раджи и вол,
а между ними прочный частокол.
12 (117).
Раджа с раджой (таков теперь обычай)
воюют часто. Драчунам урок:
страна без центра - лeгкая добыча
соседей сильных. Дайте только срок.
Был царь персидский на добычу падок,
спустился к Инду и навeл порядок.
13 (118).
Империя даeт народу много:
торговлю, безопасность, мирный труд,
культуру камня, деньги и дороги,
законы, просвещенье, правый суд.
Но всe земное заслоняет… Будда.
О нeм рассказ в другом разделе будет.
***
14 (119).
Вершинам снежным в Гималаях тесно,
Тибет за ними в облачной дохе;
а дальше мир равнины Поднебесной
в драконьих кольцах мутной Хуанхэ.
Вода густая, жeлтая от лeсса,
как лик туземца, сеющего просо.
15 (120).
Мир земледельца - поле и селенье,
каналы, дамбы, Жeлтая река.
Спроси у Духа Предков утешенье,
и сразу жизнь покажется легка,
подобно тонкой нити шелкопряда
на сочных листьях тутового сада.
16 (121).
Предел мечты - чтоб дети были сыты.
Топор из бронзы золота ценней.
Богат владелец чащи из нефрита,
амбара с просом, дюжины свиней.
Всех выше вождь, он выборная власть,
но есть другая. Так какой же пасть?
17 (122).
Колeсный вал Великую Равнину
Прошeл легко. Прекрасный ипподром!
И здесь стал белый арий господином,
туземец смуглый - чернью или рабом.
И заложил злой демон Арьяман
над Хуанхэ Великий Город Шан.
18 (123).
Законы Клио вечны, всем известно.
Сыны Небес копытами коней
уж выясняют, кто же в Поднебесной
из них достоин стать царeм царей.
Терпенье черни кончилось. Пора!
И белой кости выросла гора.
19 (124).
Из сотни княжеств древнего Китая
Собрали царства, изначально - пять;
их две реки с притоками питают
(Янцзы второю станем мы считать).
А варвары шестого царства Цинь
в горах мечтают о дарах равнин.
20 (125).
Как будто, в Поднебесной власть народа,
земля и скот поделены по ртам.
Но всяк стремится (такова природа)
прибрать излишки к собственным рукам.
Глядишь, сосед, такой, как ты, из грязи,
упорно лезет (с родословной?!) в князи.
21 (126).
Всех бед причина - перенаселенье.
Надел мельчает, пухнут города;
в них, что ни день, за риса горсть волненья.
Подскажет кто, направить взрыв куда?
Да на соседа, если дома тесно!
Друг друга грабят царства Поднебесной.
22 (127).
И тут Ин Чжен, князь циньский, на равнине,
как кот мышей, дерущихся накрыл.
Шесть царств в одной империи отныне, -
так Император Первый объявил.
Один народ, одна страна, столица,
одна Стена на северной границе.
23 (128).
Соседних территорий приращенье,
внутри страны земельный передел -
проблемы главной скорое решенье,
коль власть сильна, лет на сто. Век - предел.
За ним вопрос приходится опять
войне и бунту, и чуме решать.
24 (129).
В решеньях три империи сменились:
Цинь, Хань и Цзинь. Три раза взлeт и спад.
За это время гунны прокатились
за Хуанхэ и схлынули назад;
военачальник Ли Гуан с полком
прошeл Великим Шeлковым Путeм.
25 (130).
За это время прожил жизнь Конфуций
(о нeм позднее), а учитель Мо,
социалист, сторонник революций,
одной из них приблизиться помог.
Он как-то молвил, посмотрев окрест:
Кто не работал, тот наш рис не ест.