Таким образом, природа есть реализованная Разумом объективно необходимая система его саморазвития, призванная обеспечить длительное существование субъективных разумов, создающих поле деятельности где «резвиться» субъективный дух.
Так как Высшая Сущность, таким образом, существует как отрицание самой себя, или, иначе говоря, как внешняя себе, то природа не просто есть внешнее по отношению к ней (и к проявляющемуся в ней отражению Разума, как субъективного духа), но характер внешности составляет определение, в котором она существует как природа.[i]
Таким образом, можно предположить, что Разум, создавая проект в котором основной задачей является стабильное и постоянное его развитие, в том числе и в форме генерирования и анализа логических конструкций, ставит перед собой в этой части следующие задачи: 1. Создание условий для длительного существования СГР, отображающих его идеи в инобытие Бытия и Небытия, в том числе и в своем вне-себя-бытие в качестве природы и субъективного духа. 2. Обеспечить постоянный процесс генерации разума. 3. Возможности саморегулирования условий длительного существования природы и процессов генерации разума. 4. Возможность контролировать развитие СГР.
[i] Л – 1. Введение, § 247, стр. 25.