Общественные законы, так же, как христианские, требуют любви, радости, согласия, долготерпения, кротости, доброты и всего, что составляет любовь ближнего.
Апостол Павел
Мы уже говорили, что порядочность и знание приличий должны проявляться в человеке не в одних собраниях, не в одной одежде, а в каждом его поступке и где бы он ни находился,
Если мы опасаемся своими действиями, словами, понятиями заслужить неодобрение ближнего, то не должны ли мы, находясь в храме Божьем, еще более наблюдать за своими поступками, чтобы не оскорбить святости места, где парит дух Божий? К сожалению, нельзя не признаться, что сама церковь не избегла пагубного нигилистического направления, прокравшегося с недавнего времени в наше русское общество, и нередко молодые люди обоего пола входят в храм Божий с излишнею, неприличною развязностью, смело поглядывают по сторонам, как будто на каком-нибудь рауте, отыскивая знакомые лица, и вместо правильного креста пошевеливают только пальцами между пуговицами своего мундира, если они военные, или по накрахмаленной груди модной сорочки, если они штатские, или около завязок своей шляпки, если это женщина, более или менее щеголевато одетая.
Далека от нас мысль проповедовать ханжество и фарисейство, но все-таки, как вам угодно, нельзя же в дом Божий вступать с теми же чувствами, мыслями и выражением лица, как входя в гостиную. А потому вот наши искренние советы по этому предмету»
1. Войдите несколько медленнее, осторожно пробирайтесь сквозь толпу молящихся, не прерывая и не мешая их набожности; если служба уже начата, становитесь у стенки, не стараясь непременно пробиться до первых мест.
2. По-настоящему, разговаривать в церкви не должно; для разговоров есть достаточно места и времени, если же, по необходимости, вы принуждены отвечать на сделанный вопрос, то делайте это вполголоса и как можно кратче, показывая тем самым, что не желаете продолжать беседу.
3. Перчатку с правой руки должно непременно снять, как только переступите порог церкви, а равно, и в шляпе мужчина не должен входить даже в церковные сени.
4. Отступление или пренебрежение церковными обрядами обнаруживает недостаток ума, и крайне достойны порицания те молодые люди обоего пола, которые при чтении Евангелия не только не наклоняют, как того требует церковная обрядность, или как бы церковный этикет, головы, но еще окидывают глазами молящихся, или, когда все преклоняют колена, эти господа или госпожи одни остаются на ногах, Кроме того, что подобное неуважение к обряду оскорбляет само священнодействие, оно еще смущает молельщиков и вселяет невольно в их души чувство негодования, несовместное с их благочестивым настроением данного момента.
5. Если при большом стечении народа в церкви кто-нибудь, находя место, вами занимаемое, для себя более удобным, станет вас назойливо теснить, попросите его кротко и тихо быть осторожнее или даже лучше уступите ему, чтобы избегнуть неприятного столкновения.
6. Ежели вы мужчина и сопровождаете даму, то оберегайте ее заботливо от натиска толпы и постарайтесь
поместить ее около стены, могущей служить ей защитой и опорой хоть с одной стороны.
7. Нынче дамы и девицы часто садятся в церкви во время слишком продолжительной службы, но может случиться, что близ них почтенная старушка или какая-нибудь болезненная женщина, заметно утомленные продолжительным стоянием, обнаружат признаки усталости. В подобном случае было бы сидящей молодой девушке не только неприлично, но даже бессердечно не уступить своего стула, хотя бы предмет ее заботливости была дурно одетая или простонародная женщина.
8. Предаваясь своему набожному настроению и строго выполняя все обрядности православной церкви, не торопитесь осуждать тех из прихожан, которые у вас на глазах менее ревностно их исполняют, потому что весьма часто это происходит вовсе не от небрежения, а вследствие головокружения, слабости спинного хребта или какого-нибудь физического недостатка.
9. Если около вас поместятся личности, имеющие предосудительное обыкновение беседовать в церкви, воздержитесь не только словами, но даже взглядами обнаружить им свое негодование, а всего лучше удалитесь от них, хотя бы место, вами занимаемое, и было для вас как нельзя более удобно.
10. Вынув просфору, принимайте ее от подающего ее непременно голою, а не обутою в перчатку рукою и не спешите надламывать освященный хлеб, как делают это многие, которые из этого освященного хлеба составляют себе как бы завтрак, причем сорят крошками на церковный пол. Если вы сопровождаете в церковь даму и помимо ее вы получили от знакомого священника просфору, правило общежития требует предложить своей даме этот знак уважения и почести.
11. Входя в церковь с целью осмотреть какие-нибудь художественные произведения, в ней заключающиеся, должно выбирать те часы, когда нет службы, но все-таки при вступлении мужчина должен не только снять шляпу, что само собою разумеется, но и перчатку с правой руки, а также перекреститься.
Несмотря на то что в это время нет священнодействия, посетитель должен вести себя так же сдержанно, как будто присутствует при службе, не топать каблуками, говорить вполголоса, не расхаживать по церкви под руку с дамой, не вести неприличных священному месту суетных разговоров и вообще сохранять тот сдержанный вид, который присущ храму Божьему.
12. В церкви более чем где-либо следует оказывать уважение старости, женщинам и священнослужителям. Им уступают лучшие места, заботятся об их спокойствии и нередко приносят себя в жертву их немощам и слабостям.
Идти в толпе впереди священника и не дать ему дороги считается крайне невежливым. Точно так же, если во время какой-нибудь церковной церемонии, например похорон, свадьбы, крещения еврея, архиерейской службы и тому подобного, вы заметите, что своей особой препятствуете видеть обряд дамам, находящимся позади вас, то или предложите им взять ваше место, или незаметно отступите в сторону, давая им тем самым возможность выдвинуться.
13. Посещая храмы чужестранных вероисповеданий, даже нехристианских, должно без всякого возражения подчиняться их обрядностям, хотя бы это была магометанская мечеть иди еврейская синагога. Входите постоянно с непокрытою головою: этим самым воздается дань уважения тому месту, где люди, кто бы они ни были, прославляют Творца вселенной.
Поступая иначе, вы обнаружите полное незнание азбуки приличий и заслужите справедливое порицание от тех, кого оскорбили своим непрошеным присутствием в месте, для них священном.