Ф. Энгельс

Начало конца Австрии

«Меня и Меттерниха она еще выдержит», — говорил покойный император Франц. Если Меттерних не хочет, чтобы его повелитель оказался лжецом, то он должен умереть как можно скорее.

«ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» — не законченное произведение Энгельса; впервые опубликовано в СССР (1925). Состоит из ряда записей (1873—1886), посвященных разработке важнейших проблем диалектики естествознания. Энгельс считал, что материалистическая философия должна основываться на обобщении важнейших результатов не только общественных, но и естественных наук и что, в свою очередь, естественные науки могут плодотворно развиваться на основе диалектического материализма.

«АНТИ-ДЮРИНГ» — название, под которым вошло в историю классическое произведение Энгельса «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом». В трех отделах книги всесторонне изложены три составные части марксизма: философия, политическая экономия и научный социализм. Непосредственное участие в создании «Анти-Дюринга» принял Маркс, который не только одобрил замысел Энгельса по созданию полемического труда против Дюринга но и оказал автору деятельную помощь в сборе материала, написал для книги главу, посвященную критике взглядов Дюринга на историю политической экономии.

«НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ» — второе большое после «Святого семейства» (1844) совместное произведение Маркса и Энгельса, в котором они впервые дали развернутую концепцию материалистического понимания истории. Написана в 1845—1846 годы, впервые была опубликована в 1932 году в СССР на языке оригинала и в 1933 году на русском языке. Состоит из 2-х томов: 1-й посвящен критике идеализма младогегельянцев, 2-й — критике немецкого мелкобуржуазного «истинного социализма». В этом произведении Маркс и Энгельс впервые формулируют предпосылки, из которых исходит материалистическое понимание истории.

«ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА» — произведение Энгельса, написанное в 1884. Опираясь на материал книги Моргана «Древнее общество», а также на другие данные науки, Энгельс в своей работе исследует основные черты развития первобытнообщинного строя. Он прослеживает изменение форм брака и семьи в связи с экономическим прогрессом общества, анализирует процесс разложения родового строя (на примере трех народов: древних греков, римлян и германцев) и его экономические причины.

«РОЛЬ ТРУДА В ПРОЦЕССЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ ОБЕЗЬЯНЫ В ЧЕЛОВЕКА»— произведение Энгельса (1876), рассматривающее социальные закономерности возникновения человека и человеческого общества. Обобщая материал, накопленный биологией, палеонтологией и антропологией, Энгельс показывает, что в процессе биологической эволюции создаются предпосылки перехода к труду (прямохождение, высвобождение передних конечностей, высокое развитие психики человекообразных обезьян — предков человека).

«СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО, ИЛИ КРИТИКА КРИТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ» (1845) —первый совместный философский труд Маркса и Энгельса. «Святое семейство» — шуточное прозвище философов братьев Бауэров с их последователями. Они «проповедовали критику, которая стоит выше всякой действительности, выше партий и политики, отрицает всякую практическую деятельность и лишь «критически» созерцает окружающий мир и происходящие в нем события. Господа Бауэры свысока судили о пролетариате, как о некритической массе. Против этого вздорного и вредного направления решительно восстали Маркс и Энгельс» (Ленин В. И. Т. 2. С. 10).

«РАЗВИТИЕ СОЦИАЛИЗМА ОТ УТОПИИ К НАУКЕ» (DieEntwicklungdesSozialismusvonderUtopiezurWissenschaft) – работа Ф.Энгельса, которая впервые опубликована в трех номерах французского журнала «Larevuesocialiste» и в виде отдельной брошюры в 1880 в Париже, на языке оригинала впервые издана в 1882 в Цюрихе. Представляет собой несколько скорректированные извлечения из книги «Анти-Дюринг» – введения и первых двух глав раздела «Социализм». Сделана по просьбе П.Лафарга для популяризации идей научного социализма во Франции. Но уже в 19 в.

«ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА» (Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats, Gotiingen. Zuerich, 1884) – сочинение Ф.Энгельса. Для Маркса и Энгельса было очевидно, что классовое общество со всеми его институтами возникло исторически. Но для характеристики доклассового общества, процесса его разложения и перехода к классовому им недоставало научных данных, которые были еще весьма разрозненны. Многое прояснила в этом отношении изданная в 1877 в Лондоне книга Л. Моргана «Древнее общество», в которой родовой строй американских индейцев был по существу с материалистических позиций рассмотрен в контексте эволюции первобытного общества. После смерти Маркса Энгельс обнаружил составленный им конспект (с замечаниями) этой книги и, используя его, а также собственные исследования по истории античности, древних германцев, кельтов и т.д., весной 1884 написал данную работу, заполнившую существенный пробел в социально-исторической концепции марксизма...

«НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков» – совместная работа К.Маркса и Ф.Энгельса, которую они писали с ноября 1845 по апрель 1846, так и не завершив ее. При жизни Маркса была опубликована только гл. 4 2-го т. В 1924 в Москве впервые была опубликована гл. 1 1-го т. на русском языке (Архив К.Маркса и Ф.Энгельса, кн. 1), в 1926 вышло то же издание на немецком языке (Marx-EngelsArchiv. Bd. 1).